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Die zweite Folge von "Kurze Gespräche, große Geschichten" auch diesmal wieder mit Martina Masi und Rene Wennmacher. Bei dieser von Hannah Arendt inspirierten Erkundung von aus geschichtswissenschaftlicher Sicht zentralen Diskursfeldern geht es um die ideologischen Ursprünge der Eugenik und darum, wann eigentlich die historisch gesehen ersten Konzentrationslager eingesetzt wurden. "Kurze Gespräche, große Geschichten" Nach einer von der "Zeit" in Auftrag gegebenden Umfrage (🤍 die gezeigt hat, dass "der Umgang mit der NS-Vergangenheit so umkämpft ist, wie lange nicht" und "die jüngsten Attacken von rechts auf eine Erinnerungskultur treffen, die fragiler ist, als es scheint", kamen wir im Institut zusammen, um diese Diagnosen des aktuellen Zeitgeists einer kritischen Reflexion zu unterziehen. So wendeteten wir uns in den letzten Wochen immer wieder gerade an unsere jungen Mitarbeiter, um herauszufinden, welche Stationen und Themen unserer Ausstellung über Witold Pilecki und den Zweiten Weltkrieg ihnen besonders stark am Herzen liegen. Herausgekommen ist eine darauf aufbauende Online-Gesprächsreihe, die aber noch viel mehr sein will: Ein Apel, das "Nie wieder" zu bekräftigen in Zeiten, in welchen es sich durch ein immer stärker aufkeimendes "Jetzt reichts aber" gefährdet sieht und zuletzt einiges an seiner gesellschaftlichen Selbstverständlichkeit einbüßen musste. Worum geht es in der im Beitrag thematisierten Ausstellung? Der Text aus dem Leaflet: Die erste, auf neuesten Forschungsergebnissen gestützte Ausstellung des Pilecki-Instituts beleuchtet Witold Pileckis Geschichte und dessen freiwillige Mission in Auschwitz. Pilecki machte die Weltöffentlichkeit auf den Charakter und das Ausmaß der NS-Verbrechen aufmerksam. Als Offizier des polnischen Untergrundstaates ließ er sich freiwillig bei einer Straßenrazzia verhaften und landete dann im KZ. Dort angekommen, informierte er die Weltöffentlichkeit über die NS-Verbrechen. Witold Pilecki organisierte zudem zweieinhalb Jahre lang eine bewaffnete Widerstandsbewegung. Doch die Alliierten schwiegen. Schließlich floh er aus dem KZ. Damit nicht genug: Nachdem er bei dem polnischen Untergrundstaat dafür warb, die Lager zu zerstören, kämpfte er 1944 im Warschauer Aufstand. Letzten Endes nahm sein Leben ein tragisches Ende. Auf der Grundlage von fabrizierten und gefälschten Beweisen wurde er vom kommunistischen Regime ermordet. Mehr Infos: 🤍 Die Geschichte seines Kampfes gegen die Totalitarismen des 20. Jahrhunderts ist Anlass, sich universellen Fragen zu stellen: nach dem Wesen des Bösen und der Fähigkeit des Menschen, sich dem Bösen zu widersetzen, nach Erinnerung und deren Auslöschung. Die Ausstellung „Der Freiwillige. Witold Pilecki und die Unterwanderung von Auschwitz“ ist in Zusammenarbeit mit bekannten Experten von Weltformat entstanden: Prof. Jochen Boehler von der Friedrich-Schiller-Universität in Jena und Dr. Piotr Setkiewicz vom Auschwitz-Birkenau Museum sorgen dafür, dass Pileckis Geschichte nicht nur anhand seiner Berichte, sondern auch Unikat-Objekten erzählt wird. Dazu gehören die Enigma Schlüsselmaschine, Fragmente des zerstörten „Großen Theaters“ in Warschau, bislang unbekannte Dokumente der Auschwitz-Prozesse in Frankfurt und eine Reihe von Original-Exponaten aus dem Museum in Auschwitz.
Der Tod eines Psychiaters. Eugenik und Totalitarismus. In Erinnerung an Dr. med. Karol Mikulski, Chefarzt des Psychiatrischen Krankenhaus in Gostynia in den Jahren 1934-1940. Mit Dr Izabella Galicka Dr Anna Kalinowska Dr Magdalena Gawin Andrzej Wilczkowski Regie Amelia Łukasiak, Sławomir Małoicki Drehbuch Magdalena Gawin Produktion Amacom Group - Amelia Łukasiak Mitarbeit Karolina Błaszczyk Bilder Sławomir Małoicki Paweł Sobiesiak Montage und Ton Paweł Sobisiak Archivalien Archiv der Max-Planck-Gesellschaft, Berlin-Dahlem Ruprecht-Karls-Universität Heidelberg, Archiv der Universität, Max-Planck-Institut für Psychiatrie Historisches Archiv, Instytut Pamięci Narodowej, Główna Biblioteka Lekarska, Instytut Psychiatrii i Neurologii in Warschau, Miejska Biblioteka Publiczna im. Jakuba z Gostynina, Wojewódzki Szpital dla Nerwowo i Psychicznie Chorych im. dra Józefa Bednarza w Świeciu, Private Sammlung von Izabella Galicka. Im Film wurden Fragmente des Films „Szpital Przemienienia", Regie: Edward Żebrowski, 1978 und dem Buch von Tadeusza Nasierowskiego, „Zagłada osób z zaburzeniami psychicznymi w okupowanej Polsce. Początek ludobójstwa", Wyd. Neriton, Warschau 2008, verwendet. Bild von Prof. Carl Schneider von Robert Herbst. Die Autoren des Films bedanken sich bei: Ziemowit Gowin, Agnieszka Kołakowska, Grzegorz Kołodziej, Maciej Kowalski, Tomasz Krawczyk, Jacek Liziniewicz, Dr. Tadeusz Nasierowski, Katarzyna Osowicz Szewczyk, Joanna Marioli Nadratowska, Danuta Żarkowska.
EUGENIK OCH DÖV(-KROPPAR) Artikeln skriven av Patrik Nordell Publicerad i Stockholms Dövas Förenings medlemstidning Teckentydaren (nr 5, 2016) Riksförbundet DHB:s projekt Dövas Kulturarv (som drevs under åren 2017-2020) har tillsammans med Stockholms Dövas Förening med stöd av Arvsfonden producerat och tillgängliggjort totalt 8 olika termer kopplat till dövhet, dövkultur och dövrörelsen. Filmerna är på svenskt teckenspråk, svensk text och svenskt tal.
Die Knochen stammen von Opfern rassistischer Forschung zu Erblehre und Eugenik – wohl auch von NS-Verbrechen. Sie wurden 2015 auf dem Campus der FU Berlin geborgen. Mehr zum Thema finden Sie auf ZEIT ONLINE: 🤍 Hinweis: Dieses Video ist Teil des Nachrichtenfeeds von Reuters. Reuters ist eine Nachrichtenagentur, die Medien mit selbst recherchierten und formulierten Meldungen zu aktuellen Ereignissen liefert. Die Texte zum Video hier auf YouTube verantwortet das Videoressort von ZEIT ONLINE. Bildrechte Thumbnail: John Macdougall/AFP/GettyImages Bitte haben Sie Verständnis dafür, dass es uns nicht möglich ist, die Kommentare unter allen Nachrichtenvideos zu moderieren. Aus diesem Grund schalten wir die Kommentarfunktion bei Nachrichtenvideos grundsätzlich ab. Explainer-Videos von ZEIT ONLINE zu politischen, wissenschaftlichen und gesellschaftlichen Themen finden Sie hier: 🤍 Hintergründe, Eindrücke und persönliche Geschichten sehen Sie in den Dokus und Reportagen von ZEIT ONLINE: 🤍 #zeitonline #nachrichten #fuberlin #rassismus #kolonialzeit #nsverbrechen
Vortrag von Prof. Dr. Swantje Köbsell, Erziehungs- und Bildungswissenschaften, Universität Bremen vom 16.05.2022 Im Rahmen des vom Projekt "Geschichte der Ihnestraße 22" ausgerichteten OFFENEN HÖRSAALS "Eugenik – Entmenschlichung – Erinnerung" spricht Swantje Köbsell (Universität Bremen) über "Eugenische Kontinuitäten aus Sicht der deutschen Behindertenbewegung und der Disability Studies“. Fragen der Eugenik, später dann der Bioethik, spielten in der deutschen Behindertenbewegung von Anfang an eine wichtige Rolle. Die Aufarbeitung der „Vernichtung lebensunwerten Lebens“ durch das nationalsozialistische Regime begann erst Ende der siebziger Jahre. Dies wurde aufmerksam verfolgt, gleichzeitig wurden personelle und ideologische Kontinuitäten fokussiert wie auch aktuelle Entwicklungen. Dies setzt sich in den Disability Studies fort, die den Diskurs u.a. mit der Einführung des Begriffes „Ableism“ erweitert haben. Swantje Köbsell, Studium der Behindertenpädagogik, Engagement in der Behindertenbewegung seit 1980, seit 0ktober 2021 an der Universität Bremen im Bereich Inklusive Pädagogik, zahlreiche Veröffentlichungen zur Geschichte der Behindertenbewegung, Eugenik/Bioethik, Intersektionen von Behinderung mit anderen Ungleichheitsdimensionen. Weitere Informationen zum Projekt "Geschichte der Ihnestraße 22": 🤍
Vortrag von Dr. Bernd Gausemeier, Institut für Ethik, Geschichte und Philosophie der Medizin, Medizinische Hochschule Hannover vom 09.05.2022 Im Rahmen des vom Projekt "Geschichte der Ihnestraße 22" ausgerichteten OFFENEN HÖRSAALS "Eugenik – Entmenschlichung – Erinnerung" spricht Bernd Gausemeier (Medizinische Hochschule Hannover) über "Humanmaterial. Über den Zusammenhang von Vererbungswissenschaft, Eugenik und statistischer Kontrolle". Eine Wissenschaft von der (biologisch verstandenen) Vererbung beim Menschen setzt Wissen über Verwandtschaftsverhältnisse sowie über vermeintlich erbliche Eigenschaften voraus. Der Vortrag beschreibt, wie im späten 19. und frühen 20. Jahrhundert entsprechende Informationen produziert, gesammelt und ausgewertet wurden. Dabei soll gezeigt werden, dass das Interesse an der Vererbung stets mit der Kontrolle über Menschen und ihre Daten verbunden war – und damit die Idee einer Erfassung von Bevölkerungen beinhaltete, die für das Projekt der Eugenik wesentlich war. Bernd Gausemeier promovierte 2005 an der Universität Bremen 2005 mit der Arbeit „Natürliche Ordnungen und politische Allianzen. Biologische und biochemische Forschung an Kaiser-Wilhelm-Instituten 1933–1945“ (Göttingen: Wallstein, 2005), die im Forschungsprogramm „Geschichte der Kaiser-Wilhelm-Gesellschaft im Nationalsozialismus“ entstand. Anschließend beschäftigte er sich als Post-Doc-Stipendiat und wissenschaftlicher Mitarbeiter am Max-Planck-Institut für Wissenschaftsgeschichte (MPIWG) in Berlin mit Projekten zur Entstehung einer Wissenschaft der Vererbung beim Menschen im 19. und frühen 20. Jahrhundert. Von 2011 bis 2016 war er, ebenfalls am MPIWG, Leiter des Projekts „Geschichte der biologisch-medizinischen Institute in Berlin-Buch“, aus dem die Monographie „Zentrale Peripherie. Biologische und medizinische Forschung in Berlin-Buch 1930–1990“ (Stuttgart: Steiner, 2020) hervorgegangen ist. Seit April 2018 ist er Mitarbeiter am Institut für Ethik, Geschichte und Philosophie der Medizin der Medizinischen Hochschule Hannover mit den Arbeitsschwerpunkten Automatisierung in der Medizin und Gesundheitspolitik. Weitere Informationen zum Projekt "Geschichte der Ihnestraße 22" finden Sie hier: 🤍
„Euthanasie“ – so nannten die Nationalsozialisten die systematische Ermordung von Menschen mit körperlicher Behinderung oder mit psychischen Erkrankungen. Der Begriff Euthanasie kommt aus dem Griechischen und bedeutet soviel wie „schöner Tod“ oder auch „leichter Tod“. Heute ist der harmlos erscheinende Begriff untrennbar mit den Gräueltaten der Nazis verbunden, die während ihrer Herrschaft rund 300.000 körperlich behinderte und psychisch erkrankte Menschen in verschiedenen Vernichtungsprogrammen umgebracht haben. Das bekannteste Programm ist die „Aktion T4“ – dieser Aktion allein fallen über 70.000 Menschen zum Opfer. Der Tarnname T4 leitet sich von der Adresse Tiergartenstraße 4 in Berlin ab. Hier stand eine Stadtvilla, in der die systematische Ermordung geplant und organisiert wurde. Die Methode ist so perfide wie unmenschlich. Die Menschen aus Heilanstalten und Psychiatrien werden unter Vortäuschung einer Verlegung in eine von sechs Tötungsanstalten, die auf dem Reichsgebiet verteilt liegen, gebracht. Dort werden die Menschen dann mit Kohlenmonoxid oder andern giftigen Gasen ermordet. Wie wurde die Geschichte dieser systematischen Massenmorde nach 1945 aufgearbeitet? Angehörige von Opfern kritisieren, dass sie nicht angemessen sei und fordern einen eigenen Gedenktag. In diesem Video beschäftigt sich Mirko mit den Hintergründen der „Euthanasie“-Morde, klärt die Frage, ob es Widerstand gegeben hat und schaut sich Gedenken und Erinnerung an die Krankenmorde nach 1945 an. Dieses Video ist Teil des #funk-Schwerpunkts „Leben mit Behinderung“. Hier in dieser Playlist findest Du weitere Videos zu diesem Schwerpunktthema: 🤍 Ein herzlicher Dank geht an Dr. Susanne Ude-Koeller und Dr. Marion Voggenreiter für ihre kompetenten Anmerkungen zu diesem Thema. Außerdem danken wir der Gedenkstätte Hadamar für die Bereitstellung von Fotografien für dieses Video. Unsere verwendeten Quellen: Von Galen, Clemens Graf: Euthanasiepredigt des Bischof von Münster, Clemens von Galen, vom 3. August 1941: 🤍 Gedenkinitiative für “Euthanasie”-Opfer: Hartheim-Deklaration, 28. Juni 2019: 🤍 „Gesetz zur Verhütung erbkranken Nachwuchses“: 🤍 Unsere verwendete Literatur (Auswahl): Bundeszentrale für politische Bildung: Vor 80 Jahren: Beginn der NS-”Euthanasie”-Programme, in: Bundeszentrale für politische Bildung, Artikel vom 15.08.2019: 🤍 Gedenkort T4: 🤍 🤍 Goddemeier, Christof: Euthanasie: Erinnerungskultur unverzichtbar, in: Deutsches Ärzteblatt 18/2019, S. 185: 🤍 Loubichi, Stefan: “Aktion T4” – Systematischer Mord der Nazis an behinderten Menschen, in: Zukunft braucht Erinnerung: 🤍 Lowey, Hanno: NS-"Euthanasie" vor Gericht: Fritz Bauer und die Grenzen juristischer Bewältigung, Frankfurt/Main 1996. Noack, Thorsten: NS-Euthanasie und internationale Öffentlichkeit: Die Rezeption der deutschen Behinderten- und Krankenmorde im Zweiten Weltkrieg, Frankfurt/Main 2017. Landeswohlfahrtsverband Hessen (Hrg.): Geschichte und Gedenken. Orte der “Euthanasie”-Verbrechen in Hessen, Bexbach 2019. 🤍 Wunder, Michael: “Auf dieser schiefen Ebene gibt es kein Halten mehr”, in: Wunder, Michael; Genkel, Ingrid; Jenner, Harald (Hrg.): “Auf dieser schiefen Ebene gibt es kein Halten mehr”. Die Alsterdorfer Anstalten im Nationalsozialismus (3. Auflage), Stuttgart 2016, S. 35-78. Stiftung Denkmal: 🤍 Schau gerne bei Instagram vorbei: 🤍 Wir gehören zu #terraX und zu #funk Schau da unbedingt rein: Terra X: 🤍 Terra X bei YouTube: 🤍 funk: 🤍 funk bei Youtube: 🤍 Web-App: 🤍 Eine Produktion der objektiv media GmbH für funk: Moderation: Mirko Drotschmann Autorin: Andrea Lorenz Producerin: Andrea Lorenz Redaktion (OM): Inga Haupt Postproduktion: Motion Design: Rainer Düring Schnitt: Christian Wischnewski Redaktion ZDF: Volker Erbert, Nicole Valenzuela
Zwischen 1939 und 1945 wurden im Reichsgebiet 240.000 Menschen mit psychischen Erkrankungen und Behinderungen ermordet, darunter 2.000 Münchner Bürger. In Jahre langer Arbeit wurden nun ihre Namen, Lebensdaten und Lebensgeschichten zusammengetragen. Hier geht's zu unserer BR24-Website: 🤍 BR24-Facebook: 🤍 BR24-Twitter: 🤍 BR24-Instagram: 🤍
Red Dead Redemption 2 Eugenic Advocate Eugenik Befürworter Red Dead Redemption 2 Eugenic Advocate RDR 2
Univ.-Prof. Dr. Michael Hubenstorf, Wien - 09.03.2009 Im März 2009 fand als Kooperationsveranstaltung der VHS Linz, des Archivs der Stadt Linz und des Lern- und Gedenkorts eine 5teilige Vortragsreihe mit dem Titel ‚Euthanasie‘ statt. Sie widmete sich dem ideologischen Diskurs im Vorfeld der NS-Euthanasie, der Entwicklung der eugenischen und rassenhygienischen Bewegung, speziell auch in Österreich sowie der konkreten Organisation und Umsetzung der „Aktion T4“ in den Jahren 1940/41, den Verbindungslinien zum Holocaust und dem Umgang mit den Tätern nach 1945.
Ruperto Carola Ringvorlesung: Quo vadis USA? 00:06:28 Myles Jackson, Institute for Advanced Study, Princeton 16. November 2020
🤍 Die Idee zu dieser Episode ist mir gekommen, als mir ein altes Buch von Betrand Russell in die Hände gefallen ist: Marriage and Morals. Ein heute (wie sich herausstellen wird zum Glück) recht unbekanntes Werk von ihm.
Dozent: Prof. Dr. Karsten Weber, Brandenburgische Technische Universität Cottbus-Senftenberg, Professur für Allgemeine Technikphilosophie Inhalt: Sowohl im Beruf wie auch im Privatleben scheinen die Erwartungen an Menschen immer größer zu werden: Wir alle sollen Leistung am Arbeitsplatz erbringen und gleichzeitig für Gesundheit, körperliche Fitness und Attraktivität im Privaten sorgen. Gerade Frauen stehen unter dem Druck, Karriere und Familie zu vereinbaren. Um all diesen Anforderungen gerecht zu werden, versuchen viele Menschen mithilfe von Medizin und Technik der Natur auf die Sprünge zu helfen; und was in den Laboren entwickelt wird, läuft darauf hinaus, einen Menschen nach Maß gestalten zu können. (Im Vortrag wird gezeigt, was die moderne Forschung heute schon anbietet, damit sich Menschen nach ihren Vorstellungen gestalten können. Weitere Informationen zur Ringvorlesung unter: 🤍
Dagmar Herzog 2. Vorlesung: Wie erkennt man ein Verbrechen? (1940–1990) 24. Juni 2021, 18.30 Uhr »Eugenische Phantasmen: Behinderung, Macht, Moral« Von der fürsorglich-paternalistischen Pflege in christlichen Heilanstalten vor 1900 bis zur Abwehr der AfD-Angriffe in den 2010er Jahren: In ihren Adorno-Vorlesungen rekonstruiert die Zeithistorikerin Dagmar Herzog die moralpolitischen Debatten um den Wert von Leben mit Behinderung im Verlauf eines Jahrhunderts in Deutschland, in dessen Mitte der nationalsozialistische Massenmord stand. Wie konnte sich ein theologisches Paradigma, dem zufolge sich Gott besonders unter den Allerschwächsten entfaltete, in ein verbrecherisches Denken verkehren? In welchem Zusammenhang steht diese Verkehrung mit den Irritationen über eine (angeblich jüdisch forcierte) sexuelle Liberalisierung in der Weimarer Zeit? Wie entwickelten sich in der Nachkriegszeit trotz der Abwehr gegenüber einer Vergangenheitsaufarbeitung Argumente für den Wert des Lebens mit Behinderung? Und welche – oft verschlungenen – Wege des Umdenkens waren nötig, um die Ermordung und Misshandlung als Verbrechen anzuprangern, die Täter_innen zu verurteilen und Menschen mit Behinderung als Subjekte zu respektieren, statt sie als Objekte der Fürsorge oder der Diskriminierung geringzuschätzen? Eugenische Phantasmen untersucht in drei aufeinanderfolgenden, sich überlappenden Zeitspannen von 1900 bis 2020 die Paradigmenwechsel einer »disability history« und die Auseinandersetzung um Wirklichkeit, Werte und Urteile. Dabei zeigt sich: Die komplexe Beziehung zwischen Tatsachen und Interpretation spielt bis heute eine zentrale Rolle für den Umgang der gesellschaftlichen Mehrheit mit Behinderung. Seit 2002 veranstaltet das Institut für Sozialforschung in Zusammenarbeit mit dem Suhrkamp Verlag jährlich Vorlesungen, die an drei Abenden an Theodor W. Adorno erinnern sollen. Dabei geht es nicht um eine philologische Ausdeutung seines Werks, sondern darum, seinen Einfluss auf die heutige Theoriebildung in den Humanwissenschaften zu fördern und die lebendigen Spuren seines interdisziplinären Wirkens in den fortgeschrittenen Strömungen der Philosophie, der Literatur-, Kunst- und Sozialwissenschaften sichtbar zu machen. Frankfurter Adorno-Vorlesungen 2021 23. bis 25. Juni 2021 Online-Veranstaltung Moderation: Martin Saar Die Vorlesungen finden online statt und werden live auf Youtube übertragen: Mittwoch, 23. Juni, 18.30–20.30 Uhr Liebe, Geld, Mord (1900–1950) Donnerstag, 24. Juni, 18.30–20.30 Uhr Wie erkennt man ein Verbrechen? (1940–1990) Freitag, 25. Juni, 18.30–20.30 Uhr Die lang erkämpfte Menschwerdung (1980–2020) 🤍 Mit freundlicher Unterstützung bei der technischen Umsetzung von Gregor Brinkmeier und seinem Team (🤍-frank...). © IfS, mit freundlicher Genehmigung vom Suhrkamp Verlag (🤍 )
Es gleicht einer Revolution: Humangenetiker finden immer mehr Gene, aus denen unser „Ich“ gebaut ist. In Biobanken lagern sie hunderttausende DNA-Proben, die sie mit Hilfe künstlicher Intelligenz auswerten. Unser Aussehen, unsere Begabungen, unsere Lebenserwartung und woran wir in Zukunft erkranken. Vieles steckt in unserer DNA, die die Wissenschaftler immer besser verstehen. Ein Film von Stephan Liskowsky und Dinah Münchow über die konkreten Auswirkungen der modernen Genetik auf unser Leben. VIDEO VERFÜGBAR BIS ZUM 24.03.2025 MDR DOK in der Mediathek: ▸ 🤍 MDR Geschichte im Netz: ▸ 🤍 MDR Wissen im Netz: ▸ 🤍 Alle Dokus von MDR Wissen in der Mediathek: ▸ 🤍 Bitte beachtet beim Kommentieren unsere Netiquette! ▸ 🤍 #doku
von 🤍 Die Eugenik ist ein Thema, das ich seit Anbeginn des Déjà-vu Geschichte Podcast auf meiner Liste hatte. Das hat einen ganz einfachen Grund: Die Geschichte der Eugenik, dieser aus heutiger Sicht so absurden wissenschaftlichen Vorstellung, ist eine verdammt lange und spannende. Und obendrein: Es ist eine Geschichte, die noch nicht zu Ende ist. Die Eugenik ist auch heute noch lange nicht von der Bildfläche verschwunden! Bist du also bereit? Dann tauchen wir ein. Über Definition, Bedeutung und Ursprung der Eugenik – von Forschern wie Charles Darwin und Francis Galton, von Großbritannien in die USA bis Deutschland – führt uns der lange und gewundene Weg. Über diese Jahre hinweg hat sich die Eugenik immer wieder von Grund auf gewandelt. Ihre Begründer und frühen Vertreter aus der Zeit des Sozialdarwinismus verstanden unter ihr noch fast ausschließlich eine die sogenannte "positive Eugenik". Mit der Zeit entwickelt sich die "Wissenschaft" aber immer stärker in Richtung Rassenhygiene, in Richtung erzwungener Abtreibungen, Sterilisation und zur Euthanasie im Nationalsozialismus. Und auch in der heutigen Moderne ist die Eugenik nach wie vor nicht ganz verschwunden. Sie ist in vielen Bereichen noch heute ganz normaler Bestandteil unserer Gesellschaft und wir bemerken meist gar nicht, dass gewisse Ideen und Praktiken direkt aus dem Rezeptbuch der Eugenik kommen. Welche? Das erfährst du in dieser Episode.
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Tracklist: 01 Einklang 02 Tag Des Raben 03 Skaldensang 04 Heimkehr Des Drachenschiffes 05 Ein Wackerer Kerl 06 Schwert An Schwert 07 Thuringia 08 Windes Klagen 09 Asgards Schwarze Boten 10 Wotans Wilde Jagd
The Eugenics Movement Eugenics is a set of beliefs and practices that aim to improve the genetic quality of a human population. Historically, eugenicists have attempted to alter human gene pools by excluding people and groups judged to be inferior or promoting those judged to be superior. Watch this video to know more... #eugenics #eugenicsmovement #psychologytopic #theoryofpsychology #hall #stanleyhall #psychologisttheory #psychologyhistory #humanpsychology #pov #psychologynew #psychology #psychologist #upseducation #arvindotta
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Kein Geld dieser Welt kann über einen solchen Verlust hinweg trösten... Der Vater von #Microsoft-Gründer #BillGates ist im Alter von 94 Jahren friedlich zuhause gestorben. Die Familie werde William H. Gates senior vermissen, erklärte sein Sohn am Dienstag (Ortszeit). „Die Weisheit, die Großzügigkeit, das Mitgefühl und die Demut meines Vaters hatten einen großen Einfluss auf Menschen in der ganzen Welt“, erklärte Gates. „Ich werde ihn jeden Tag vermissen“, schrieb #Gates in einer Stellungnahme weiter. 🔴 Abonniert jetzt unseren Kanal und aktiviert die Glocke! 🎥 V-Mann „Miami Gianni“ packt aus: Undercover zwischen Zuhältern, Rockern und Clans – die BILDplus-Doku: 🤍 🎥 „Blinder Hass – Wie wird ein normaler Junge zum Killer-Neonazi?“ – die BILDplus-Doku über den Halle-Attentäter Stephan Balliet: 🤍 🎥 Die besten Dokus mit BILDplus gibt's hier: 🤍 📲 Folgt unseren Moderatoren: Nele Würzbach 🤍 Moritz Wedel 🤍 Sina Stinshoff 🤍 👁🗨 Impressum: 🤍 #BILD #Nachrichten #News
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Biologie, Rassismus, NS-Eugenik und NS-Euthanasie - Vortrag apl. Prof. Dr. Benjamin Ortmeyer am 24. 10. 18. Goethe-Universität, AStA - unter_bau, KritNat
Eugenik und Rassenhygiene in Österreich vor 1938. Vortragender: Univ.-Prof. Dr. Michael Hubenstorf, Wien. (Vortrag vom 9. März 2009).
Provided to YouTube by The Orchard Enterprises Eugenik · Carlos Perón Nothing Is True; Everything Is Deeper ℗ 2018 EISENBERG Edition Musicale Released on: 2018-06-29 Producer: Carlos Perón Music Publisher: EISENBERG édition musicale/Warner-Chappell Auto-generated by YouTube.
Eugenics is the practice or advocacy of improving the human species by selectively mating people with specific desirable hereditary traits. It aims to reduce human suffering by “breeding out” disease, disabilities and so-called undesirable characteristics from the human population. Early supporters of eugenics believed people inherited mental illness, criminal tendencies and even poverty, and that these conditions could be bred out of the gene pool. Historically, eugenics encouraged people of so-called healthy, superior stock to reproduce and discouraged reproduction of the mentally challenged or anyone who fell outside the social norm. Eugenics was popular in America during much of the first half of the twentieth century, yet it earned its negative association mainly from Adolf Hitler’s obsessive attempts to create a superior Aryan race. Modern eugenics, more often called human genetic engineering, has come a long way—scientifically and ethically—and offers hope for treating many devastating genetic illnesses. Even so, it remains controversial.
The distinction between positive and negative eugenics is perhaps the best-known distinction that has been made between forms that eugenics takes. Roughly, positive eugenics refers to efforts aimed at increasing desirable traits, while negative eugenics refers to efforts aimed at decreasing undesirable traits. Still, it is easy to fall into confusion in drawing and deploying the distinction in particular contexts. Clarity here is important not only historically, but also for appeals to the distinction in contemporary discussions of “new eugenics” or “newgenics”. Positive vs Negative Eugenics: The Basic Distinction The basic idea behind the distinction is relatively easy to convey. Eugenics aims to use science for human improvement over generations by changing the composition of human populations; it does so by favouring the reproduction of certain sorts or kinds of people over others. That favouring could take the form of facilitating the reproduction of some—those with desirable traits—or it could take the form of inhibiting the reproduction of others—those with undesirable traits. The first of these is positive eugenics; the second is negative eugenics. Historically, positive eugenic measures have included promoting the idea that healthy, high-achieving people should have children, or have larger families; introducing institutions and policies that encourage marriage and family life for such people; and establishing sperm banks where eugenically desirable traits, such as intelligence, are criterial either for donors or are listed as present in the donor for users to consider in their choices. Negative eugenic measures have included immigration restriction based on putatively eugenically undesirable traits, including race, nationality, and ethnicity; discouragement or prohibition of marriage and family life for those with eugenically undesirable traits; and sexual segregation, sterilization, and euthanasia of those with such traits. Origins of the Distinction Even before coining the term “eugenics” in 1883, Sir Francis Galton had focused his eugenic gaze on the putative heritability of desirable traits, like intelligence and good character, in his book Hereditary Genius (1869). Around that same time, eugenic ideas in North America that arose through the eugenic family studies, beginning with Richard Dugdale's The Jukes (1877), were focused on undesirable traits, such as pauperism, insanity, and alcoholism. The obstetrician Caleb Williams Saleeby originally drew the distinction between positive and negative eugenics at the beginning of Part II of his Parenthood and Race Culture: An Outline of Eugenics (1909), where he turns from the theory to the practice of eugenics. However, Saleeby here says of these two forms of eugenics, simply that the “one would seek to encourage the parenthood of the worthy, the other to discourage the parenthood of the unworthy” (p.172), noting that positive and negative eugenics are complementary and manifestations of the very same principle. As is made clear earlier in the book, Saleeby sees himself as following Galton's lead in a number of ways. First, Saleeby sees negative eugenics as being of increasing importance as a practical measure, and in light of this, goes on to articulate the sorts of people who fall under the heading of the “eugenically unworthy”. As Saleeby lists them, these are the deaf and dumb, the feeble-minded, the insane (including the “epileptic insane”), and the criminal. Second, with the appeal to “encourage” and “discourage”, there is an emphasis on the role of education in both positive and negative eugenics, particularly with respect to parenting ability and heredity, which Saleeby himself considers to be distinct aspects of the eugenic worthiness and unworthiness of individuals. These two points elucidate several broader features of early 20th-century eugenics. This first shows that it was not simply people with certain traits who were subject to eugenic measures, but certain sorts of people. Each of the sorts of people that Saleeby lists is taken by Saleeby to pick out people in virtue of a hereditary trait. But Saleeby himself makes clear in his extension of positive and negative eugenic measures to cases beyond these that the distinction applies to “worthy” and “unworthy” traits more generally. The second illustrates that the distinction between positive and negative eugenics is orthogonal to questions of state sanctions, compulsoriness, and reproductive autonomy. Thus, even negative eugenic goals do not require, and in fact may be more readily achieved through, educative, quasi-voluntary, or even voluntary means.
Von den rund 100.000 französischen Soldaten, die nach dem Ersten Weltkrieg 1920 zur Besetzung des deutschen Rheinlandes entsendet werden, kommen rund 20.000 Soldaten aus den französischen Kolonien: aus Tunesien, Marokko, Vietnam, dem Senegal. Schnell werden vor allem die Männer aus Afrika zur Zielscheibe einer Hetzkampagne, die unter dem Begriff "Die schwarze Schmach" weltweit für Schlagzeilen sorgt. Mit der Absicht, die französische Besatzungspolitik gegenüber Deutschland zu diskreditieren, bezichtigten Parteien, Medien und zivile Organisationen die französischen Kolonialsoldaten wahrheitswidrig der systematischen Vergewaltigung deutscher Frauen und Kinder. Die Anwesenheit der schwarzen, nordafrikanischen und asiatischen Besatzungstruppen in Deutschland wird zur angeblichen Bedrohung für die "deutsche Rasse" sowie für die Zukunft der europäischen Zivilisation stilisiert. In den deutschen Rheingebieten werden zwischen 1919 und 1928 einige hundert Kinder geboren, die aus Beziehungen zwischen deutschen Frauen und Kolonialsoldaten stammen. Ihre genaue Zahl ist nicht bekannt, sie reicht von etwa 400 bis an die tausend. Diese Kinder, ihre Mütter und deren Familien trifft von Anfang an soziale Ächtung. Jahre später werden diese Kinder deutscher Frauen und französischer Kolonialsoldaten Opfer des NS-Rassenwahns: Im April 1937 werden hunderte von ihnen auf den geheimen Befehl Adolf Hitlers zwangssterilisiert. Zur Durchsetzung von Hitlers Befehl wird unter Leitung der Geheimen Staatspolizei die so genannte "Sonderkommission 3" gebildet. Dominik Wessely erzählt in diesem Film von einem Verbrechen, das in Vergessenheit geraten ist. Und davon, wie das Gift von fake news und Propaganda sich einer Gesellschaft bemächtigen kann, und wie aus Worten schreckliche Taten werden. #DWDoku #Dokumentation DW Doku bietet Dir Informationen jenseits der Schlagzeilen und versammelt ausgezeichnete Dokumentationen deutscher Fernsehsender und internationaler Produktionsfirmen. Triff faszinierende Menschen, reise in ferne Länder, wirf einen Blick hinter die komplexen Zusammenhänge des täglichen Lebens und entwickle ein tieferes Verständnis für aktuelle Themen und globale Ereignisse. Abonniere DW Doku, den Dokumentationskanal der Deutschen Welle (DW), und entdecke mit uns die Welt um Dich herum. Abonniere: DW Doku: 🤍 DW Documentary (Englisch): 🤍 DW Documental (Spanisch): 🤍 DW Documentary وثائقية دي دبليو: (Arabisch): 🤍 Mehr unter: 🤍 Wir bitten unsere Zuschauer die DW Netiquette ( 🤍 ) zu lesen und sich auf unserem Kanal daran zu halten.
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Genetisch optimierte Intelligenz mit gratis 2-Klassengesellschaft. Ausgabe 17 des Science Busters Podcasts: Kabarettist Martin Puntigam und Molekularbiologe Martin Moder besprechen, wie sich die Gesellschaft mit der Genschere spalten lässt: Designer Babys, Intelligenz und dicker Bizeps genetisch optimiert und weshalb ein Brite, der gerne in seiner Hose herumgefummelt hat, die Statistik revolutionierte, in der Hoffnung, die Menschheit optimieren zu können. Hörerfrage von Lorenz Panzl: Führt die moderne Genetik zu einer genetisch getrennten zwei Klassen Gesellschaft? In der die Reichen immer tollere Kinder bekommen, während die Normalos auf der Strecke bleiben? Dazu klären wir: - Lässt sich überhaupt sagen, welche Veränderung eine Optimierung darstellt? - Lassen sich nur Embryonen verändern oder auch Erwachsene? - Wie steht es um die genetische Vererbbarkeit von Intelligenz? - Gab es bereits die ersten Versuche, die menschliche Intelligenz genetisch zu steigern? - Und würden solche Eingriffe zu einer immer größeren gesellschaftlichen Spaltung führen, oder gibt es biologische Faktoren die da dagegenhalten? Produziert mit Unterstützung der Universität Graz und der TU-Wien. Web: 🤍 Termine: 🤍 Kontakt: podcast🤍sciencebusters.at Instagram: 🤍 Facebook: 🤍 Twitter: 🤍 Die Science Busters im ORF: 🤍 Die Science Busters auf FM4: 🤍 Der Podcast zum Folgen: Podigee: 🤍 Spotify: 🤍 Apple Music: 🤍 Deezer: 🤍
In the last short I was talking about Nazi regime which considered that life was a matter of survival of the fittest. Concepts such as equality and justice were creations of ‘inferior’ groups designed to weaken the true, pure stock of the ‘master race’ or Aryans. Eugenic theory took a different tack in the Soviet Union where the goal was, not the perfection of a specific race, but the perfection of humanity as a whole - it was idea of the Internationalism as oppose to Nazi Nationalism. There was early USSR resistance to the Darwinian theory of “survival of the fittest,” citing early scientists who found that, in the harsh Siberian climate “sociability is as much a law of nature as mutual struggle.” So what is a Communism? - It is a classless social system with one form of public ownership of the means of production and with full social equality of all members of society where no one left behind.
#viral #shorts #thedisorderscare In this video, we'll be taking a closer look at the life and work of Dr. Hans Asperger, the man who defined a spectrum. Dr. Asperger was an Austrian pediatrician who, in 1944, published a groundbreaking paper describing a group of children who had difficulty with social interactions, exhibited repetitive behaviors, and showed a keen interest in specific subjects. These children would later be diagnosed with what is now known as Asperger Syndrome, a form of Autism Spectrum Disorder. Dr. Asperger's research was groundbreaking for its time, and it was the first to recognize that Autism Spectrum Disorder is a spectrum, with a wide range of symptoms and levels of severity. This groundbreaking research helped to change the way we view Autism and paved the way for future research in the field. However, Dr. Asperger's work took place during a dark period in Austria's history. In 1938, Austria was annexed by Nazi Germany, and Dr. Asperger worked under the Nazi regime. While there is evidence that Dr. Asperger attempted to protect his patients from the horrors of Austrian Nazism, there are also claims that he collaborated with the Nazi regime and supported their eugenics policies. Despite this controversy, Dr. Asperger's work remains an essential part of the history of Autism and Asperger Syndrome. Today, we continue to learn more about ASD, its causes, and potential treatments, building on the foundation established by Dr. Asperger. So if you're interested in learning more about the history of autism, the life and work of Dr. Asperger, and the ongoing research into Autism Spectrum Disorder, be sure to watch this video!
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